علي بن مؤمن ابن عصفور الحضرمي الاشبيلي

297

المقرب ومعه مثل المقرب

واحد من ألقاب الإعراب ، وفي واحد من التّعريف والتنكير . [ حكم النعت إذا رفع ضميرا عائدا على المنعوت ] وإن رفع ضميرا عائدا عليه " 1 " ، فإنّه إن كان مشتقّا بقياس ، نحو : أفعل في الألوان ، وفاعل من فعل ؛ كقائم ، فإنّه يتبع المنعوت في الشيئين المتقدّمين ، وفي واحد من الإفراد والتثنية والجمع ، وفي واحد من التذكير والتأنيث ، إلا أفعل " 2 " من ، فإنّها لا تتبع في تأنيث ولا تثنية ولا جمع ؛ بل تكون مفردة مذكرة على كلّ حال . وإن لم يكن مشتقّا ، أو كان مشتقا بغير قياس ، فإنّه يتبع المنعوت - ولا بدّ - في الشيئين المتقدّمين . وأمّا الاثنان الباقيان ، فبعض الصفات يتبع فيهما ؛ كحسن " 3 " ، وبعضها يتبع في أحدهما ؛ ك " صبور " " 4 " ، وكالوصف بالجامد الذي في معنى المشتق ؛ نحو قولك : " مررت بامرأة حجر الرّأس " . وبعضها لا يتبع في واحد منهما ؛ كالمصدر " 5 "

--> - كذلك ، فلا يلزم اتباعه إلا في واحد من ألقاب الإعراب ، وفي واحد من التعريف والتنكير ؛ ألا ترى أنك إذا قلت : مررت بامرأتين قائم أبوهما ، لم يتبع قائم امرأتين إلا في التنكير والخفض . ألا ترى أن الأول مثنى مؤنث ، والثاني مفرد مذكر ، وقد يتبع في أكثر من ذلك ؛ نحو قولك : مررت برجل قائم أبوه ؛ ألا ترى أن قائما موافق لرجل في الخفض والتنكير والإفراد والتذكير ؟ . أه . ( 1 ) م : وقولي : " وإن رفع ضميرا عائدا عليه " إلى آخره مثال ذلك : مررت برجل أحمر ، ومررت برجل ضاحك . أه . ( 2 ) م : وقولي : " إلا أفعل من " إلى آخره ؛ مثال ذلك : مررت بامرأة أكرم من هند ، وبامرأتين أكرم من الهندين ، وبنساء أكرم من الهندات ، وبرجل أكرم من الزيدين ، وبرجال أكرم من الزيدين . أه . ( 3 ) م : وقولي : " وأما الاثنان الباقيان ، فبعض الصفات يتبع فيهما ، كحسن " أعنى بالاثنين الباقيين واحدا من التذكير والتأنيث ، وواحدا من الإفراد والتثنية والجمع ؛ ألا ترى أنك تقول : مررت بامرأة حسنة ، وبرجلين حسنين ، وبرجال حسنين . أه . ( 4 ) م : وقولي : " وبعضها يتبع في أحدهما كصبور " أعنى أن صبورا يتبع ما قبله في واحد من الإفراد والتثنية والجمع ؛ نحو قولك : مررت برجل صبور ، وبرجلين صبورين ، وبرجال صبر ، ويكون للمذكر والمؤنث بلفظ واحد ؛ نحو قولك : مررت برجل صبور ، وبامرأة صبور ، وكذلك الوصف بالجامد الذي في معنى المشتق ؛ نحو قولك : مررت برجلين حجري الرأس ، وبرجال حجار الرأس ، ويكون للمذكر والمؤنث بلفظ واحد . أه . ( 5 ) م : وقولي : " وبعضها لا يتبع في واحد منها كالمصدر " مثال ذلك : مررت برجل عدل ، وبامرأة عدل ، وبرجلين عدل ، وبامرأتين عدل ، وبرجال عدل ، ونساء عدل ، فتفرد وتذكّر على كل حال . أه .